Kimatthiyasutta
The purpose of ethics, leading step by step to liberation.
ฉบับหลวงกิมัตถิยสูตร
ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง
ข้อ ๑ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิก เศรษฐี ใกล้พระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท์เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ถวายบังคมแล้วนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งครั้นแล้วได้กราบทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ศีลที่เป็นกุศลมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ พระผู้มีพระภาคตรัสตอบ ว่า ดูกรอานนท์ศีลที่เป็นกุศล มีอวิปปฏิสารเป็นผล มีอวิปปฏิสารเป็นอานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็อวิปปฏิสารมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ อวิปปฏิสารมีปราโมทย์เป็นผล มีปราโมทย์เป็นอานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ปราโมทย์มีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ ปราโมทย์มีปีติเป็นผล มีปีติเป็นอานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ปีติมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
เล่ม ๒๔ · หน้า ๒พ. ดูกรอานนท์ ปีติมีปัสสัทธิเป็นผล มีปัสสัทธิเป็นอานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ปัสสัทธิมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ ปัสสัทธิมีสุขเป็นผล มีสุขเป็นอานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็สุขมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ สุขมีสมาธิเป็นผล มีสมาธิเป็นอานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็สมาธิมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ สมาธิมียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล มียถาภูตญาณทัสสนะเป็น อานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ยถาภูตญาณทัสสนะมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ ยถาภูตญาณทัสสนะมีนิพพิทาวิราคะเป็นผล มีนิพพิทาวิราคะเป็น อานิสงส์ ฯ
อา. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็นิพพิทาวิราคะมีอะไรเป็นผล มีอะไรเป็นอานิสงส์ ฯ
พ. ดูกรอานนท์ นิพพิทาวิราคะมีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็น อานิสงส์ ดูกรอานนท์ ศีลที่เป็นกุศล มีอวิปปฏิสารเป็นผล มีอวิปปฏิสารเป็นอานิสงส์ อวิป ปฏิสารมีปราโมทย์เป็นผล มีความปราโมทย์เป็นอานิสงส์ ความปราโมทย์มีปีติเป็นผล มี ปีติเป็นอานิสงส์ ปีติมีปัสสัทธิเป็นผล มีปัสสัทธิเป็นอานิสงส์ ปัสสัทธิมีสุขเป็นผล มีสุขเป็น อานิสงส์ สุขมีสมาธิเป็นผล มีสมาธิเป็นอานิสงส์ สมาธิมียถาภูตญาณทัสสนะเป็นผล มียถาภูต ญาณทัสสนะเป็นอานิสงส์ ยถาภูตญาณทัสสนะ มีนิพพิทาวิราคะเป็นผล มีนิพพิทาวิราคะเป็น อานิสงส์ นิพพิทาวิราคะมีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นผล มีวิมุตติญาณทัสสนะเป็นอานิสงส์ ด้วย ประการดังนี้ ดูกรอานนท์ ศีลที่เป็นกุศลย่อมถึงอรหัตโดยลำดับด้วยประการดังนี้แล ฯ
จบสูตรที่ ๑
- 0.1
Aṅguttara Nikāya 10.1
Numbered Discourses 10.1
- 0.2
1. Ānisaṁsavagga
1. Benefits
Kimatthiyasutta
What’s the Goal?
- 1.1
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
- 1.2
ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
- 1.3
Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṁ etadavoca:
Then Venerable Ānanda went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:
- 2.1
“Kimatthiyāni, bhante, kusalāni sīlāni kimānisaṁsānī”ti?
“Sir, what is the goal and benefit of skillful ethics?”
- 2.2
“Avippaṭisāratthāni kho, ānanda, kusalāni sīlāni avippaṭisārānisaṁsānī”ti.
“Ānanda, having no regrets is the goal and benefit of skillful ethics.”
- 3.1
“Avippaṭisāro pana, bhante, kimatthiyo kimānisaṁso”ti?
“But what is the goal and benefit of having no regrets?”
- 3.2
“Avippaṭisāro kho, ānanda, pāmojjattho pāmojjānisaṁso”ti.
“Joy is the goal and benefit of having no regrets.”
- 4.1
“Pāmojjaṁ pana, bhante, kimatthiyaṁ kimānisaṁsan”ti?
“But what is the goal and benefit of joy?”
- 4.2
“Pāmojjaṁ kho, ānanda, pītatthaṁ pītānisaṁsan”ti.
“Rapture …”
- 5.1
“Pīti pana, bhante, kimatthiyā kimānisaṁsā”ti?
“But what is the goal and benefit of rapture?”
- 5.2
“Pīti kho, ānanda, passaddhatthā passaddhānisaṁsā”ti.
“Tranquility …”
- 6.1
“Passaddhi pana, bhante, kimatthiyā kimānisaṁsā”ti?
“But what is the goal and benefit of tranquility?”
- 6.2
“Passaddhi kho, ānanda, sukhatthā sukhānisaṁsā”ti.
“Bliss …”
- 7.1
“Sukhaṁ pana, bhante, kimatthiyaṁ kimānisaṁsan”ti?
“But what is the goal and benefit of bliss?”
- 7.2
“Sukhaṁ kho, ānanda, samādhatthaṁ samādhānisaṁsan”ti.
“Immersion …”
- 8.1
“Samādhi pana, bhante, kimatthiyo kimānisaṁso”ti?
“But what is the goal and benefit of immersion?”
- 8.2
“Samādhi kho, ānanda, yathābhūtañāṇadassanattho yathābhūtañāṇadassanānisaṁso”ti.
“Truly knowing and seeing …”
- 9.1
“Yathābhūtañāṇadassanaṁ pana, bhante, kimatthiyaṁ kimānisaṁsan”ti?
“But what is the goal and benefit of truly knowing and seeing?”
- 9.2
“Yathābhūtañāṇadassanaṁ kho, ānanda, nibbidāvirāgatthaṁ nibbidāvirāgānisaṁsan”ti.
“Disillusionment and dispassion …”
- 10.1
“Nibbidāvirāgo pana, bhante, kimatthiyo kimānisaṁso”ti?
“But what is the goal and benefit of disillusionment and dispassion?”
- 10.2
“Nibbidāvirāgo kho, ānanda, vimuttiñāṇadassanattho vimuttiñāṇadassanānisaṁso.
“Knowledge and vision of freedom is the goal and benefit of disillusionment and dispassion.
- 11.1
Iti kho, ānanda, kusalāni sīlāni avippaṭisāratthāni avippaṭisārānisaṁsāni;
So, Ānanda, the goal and benefit of skillful ethics is not having regrets.
- 11.2
avippaṭisāro pāmojjattho pāmojjānisaṁso;
Joy is the goal and benefit of not having regrets.
- 11.3
pāmojjaṁ pītatthaṁ pītānisaṁsaṁ;
Rapture is the goal and benefit of joy.
- 11.4
pīti passaddhatthā passaddhānisaṁsā;
Tranquility is the goal and benefit of rapture.
- 11.5
passaddhi sukhatthā sukhānisaṁsā;
Bliss is the goal and benefit of tranquility.
- 11.6
sukhaṁ samādhatthaṁ samādhānisaṁsaṁ;
Immersion is the goal and benefit of bliss.
- 11.7
samādhi yathābhūtañāṇadassanattho yathābhūtañāṇadassanānisaṁso;
Truly knowing and seeing is the goal and benefit of immersion.
- 11.8
yathābhūtañāṇadassanaṁ nibbidāvirāgatthaṁ nibbidāvirāgānisaṁsaṁ;
Disillusionment and dispassion is the goal and benefit of truly knowing and seeing.
- 11.9
nibbidāvirāgo vimuttiñāṇadassanattho vimuttiñāṇadassanānisaṁso.
Knowledge and vision of freedom is the goal and benefit of disillusionment and dispassion.
- 11.10
Iti kho, ānanda, kusalāni sīlāni anupubbena aggāya parentī”ti.
So, Ānanda, skillful ethics progressively lead up to the highest.”
- 11.11
Paṭhamaṁ.
- แหล่งที่มา
- SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 ·
an10.1 - ฉบับที่ใช้
- Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 — PDM-1.0
- English translation — Bhikkhu Sujato — CC0-1.0
- พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง — Public domain (term expired) — operator determination
- การเทียบฉบับ
- มุมมองแต่ละฉบับระบบวางตัวบทของแต่ละฉบับไว้ให้เทียบเท่านั้น ไม่สรุปว่าฉบับใดตรงหรือต่างจากฉบับใด และไม่ตัดสินว่าฉบับใดถูกกว่า — การเทียบเชิงความหมายต้องมาจากผู้รู้ที่ระบุตัวตนได้
- สิทธิ์การใช้งาน
- สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ