SN 3.17

Appamādasutta

Pasenadi asks the Buddha if there is one thing that secures benefit both in this life and the next.

ฉบับหลวงปฐมอัปปมาทสูตรที่ ๗

ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง

พระผู้มีพระภาคประทับ … เขตพระนครสาวัตถี … พระเจ้าปเสนทิโกศลประทับนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมอย่างหนึ่งที่ยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้และประโยชน์ภพหน้ามีอยู่หรือ พระเจ้าข้า ฯ

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรมหาบพิตร ธรรมอย่างหนึ่งที่ยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้และประโยชน์ภพหน้ามีอยู่ ฯ

พระเจ้าปเสนทิโกศลกราบทูลถามว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมอย่างหนึ่งที่ยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้และประโยชน์ภพหน้า คืออะไร ฯ

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรมหาบพิตร ธรรมอย่างหนึ่งที่ยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้และประโยชน์ภพหน้า คือ ความไม่ประมาท ฯ

ดูกรมหาบพิตร รอยเท้าของสัตว์ทั้งหลายที่สัญจรไปบนแผ่นดิน ชนิดใด ชนิดหนึ่ง รอยเท้าเหล่านั้นทั้งหมดย่อมถึงการรวมลงในรอยเท้าช้าง รอยเท้าช้างย่อมกล่าวกันว่าเป็นเลิศกว่ารอยเท้าเหล่านั้น เพราะเป็นของใหญ่ ข้อนี้มีอุปมาฉันใด ดูกรมหาบพิตร ธรรมอย่างหนึ่งที่ยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้และประโยชน์ภพหน้า คือความไม่ประมาท ก็มีอุปไมยฉันนั้น ฯ

พระผู้มีพระภาคผู้พระสุคตศาสดา ครั้นตรัสไวยากรณ์ภาษิตนี้จบลงแล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า บุคคลปรารถนาอยู่ซึ่งอายุ ความไม่มีโรค วรรณะ สวรรค์ ความเกิดในตระกูลสูง และความยินดีอันโอฬารต่อๆ ไป พึงบำเพ็ญความไม่ประมาท บัณฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญความไม่ประมาทในบุญกิริยาทั้งหลาย บัณฑิตผู้ไม่ประมาทย่อมยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ทั้ง ๒ คือ ประโยชน์ภพนี้ และประโยชน์ภพหน้า เพราะยึดไว้ได้ซึ่งประโยชน์ ผู้มีปัญญาจึงได้นามว่า “บัณฑิต” ฯ

ไทย · อ่านฉบับหลวงด้านบน
  1. 0.1

    Saṁyutta Nikāya 3.17

    Linked Discourses 3.17

  2. 0.2

    2. Dutiyavagga

    2. Childless

  3. Appamādasutta

    Diligence

  4. 1.1

    Sāvatthinidānaṁ.

    At Sāvatthī.

  5. 1.2

    Ekamantaṁ nisīdi.

  6. 1.3

    Ekamantaṁ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṁ etadavoca:

    Seated to one side, King Pasenadi said to the Buddha,

  7. 1.4

    “atthi nu kho, bhante, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—

    “Sir, is there one thing that secures benefits for both

  8. 1.5

    diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti?

    this life and lives to come?”

  9. 2.1

    “Atthi kho, mahārāja, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—

    “There is, Great King.”

  10. 2.2

    diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti.

  11. 3.1

    “Katamo pana, bhante, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—

    “So what is that one thing?”

  12. 3.2

    diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti?

  13. 4.1

    “Appamādo kho, mahārāja, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—

    “Diligence, Great King, is one thing that secures benefits for both

  14. 4.2

    diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcāti.

    this life and lives to come.

  15. 4.3

    Seyyathāpi, mahārāja, yāni kānici jaṅgalānaṁ pāṇānaṁ padajātāni, sabbāni tāni hatthipade samodhānaṁ gacchanti, hatthipadaṁ tesaṁ aggamakkhāyati—yadidaṁ mahantattena;

    The footprints of all creatures that walk can fit inside an elephant’s footprint. So an elephant’s footprint is said to be the biggest of them all.

  16. 4.4

    evameva kho, mahārāja, appamādo eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati—

    In the same way, diligence is one thing that secures benefits for both

  17. 4.5

    diṭṭhadhammikañceva atthaṁ samparāyikañcā”ti.

    this life and lives to come.”

  18. 4.6

    Idamavoca …pe…

    That is what the Buddha said. …

  19. 5.1

    “Āyuṁ arogiyaṁ vaṇṇaṁ,

    “For one who desires high delights

  20. 5.2

    saggaṁ uccākulīnataṁ;

    again and again—

  21. 5.3

    Ratiyo patthayantena,

    long life, beauty, and health,

  22. 5.4

    uḷārā aparāparā.

    heaven, and an eminent family—

  23. 6.1

    Appamādaṁ pasaṁsanti,

    the astute praise diligence

  24. 6.2

    puññakiriyāsu paṇḍitā;

    in making merit.

  25. 6.3

    Appamatto ubho atthe,

    Being diligent, an astute person

  26. 6.4

    adhiggaṇhāti paṇḍito.

    secures both benefits:

  27. 7.1

    Diṭṭhe dhamme ca yo attho,

    the benefit in this life,

  28. 7.2

    yo cattho samparāyiko;

    and in lives to come.

  29. 7.3

    Atthābhisamayā dhīro,

    An attentive one, comprehending the meaning,

  30. 7.4

    paṇḍitoti pavuccatī”ti.

    is said to be astute.”

แหล่งที่มา
SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · sn3.17
ฉบับที่ใช้
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500PDM-1.0
English translation — Bhikkhu SujatoCC0-1.0
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวงPublic domain (term expired) — operator determination
การเทียบฉบับ
มุมมองแต่ละฉบับระบบวางตัวบทของแต่ละฉบับไว้ให้เทียบเท่านั้น ไม่สรุปว่าฉบับใดตรงหรือต่างจากฉบับใด และไม่ตัดสินว่าฉบับใดถูกกว่า — การเทียบเชิงความหมายต้องมาจากผู้รู้ที่ระบุตัวตนได้
สิทธิ์การใช้งาน
สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ