AN 4.49

Vipallāsasutta

Distortions of perception, mind, and view.

ฉบับหลวงวิปัลลาสสูตร

ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง

ข้อ ๔๙ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัญญาวิปลาส จิตวิปลาส ทิฐิวิปลาส ๔ประการนี้ ๔ ประการเป็นไฉน คือ สัญญาวิปลาส จิตวิปลาส ทิฐิวิปลาสในสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าเที่ยง ๑ ใน สิ่งที่เป็นทุกข์ว่าเป็นสุข ๑ ในสิ่งที่ไม่ใช่ตนว่าเป็นตน ๑ ในสิ่งที่ไม่งามว่างาม ๑ สัญญาวิปลาส

จิตวิปลาส ทิฐิวิปลาส๔ ประการนี้แล ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัญญาไม่วิปลาส จิตไม่วิปลาส ทิฐิไม่วิปลาส ๔ ประการนี้ ๔ ประการเป็นไฉน คือ สัญญาไม่วิปลาส จิตไม่วิปลาส ทิฐิไม่

เล่ม ๒๑ · หน้า ๕๒วิปลาส ในสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าไม่เที่ยง ๑ ในสิ่งที่เป็นทุกข์ว่าเป็นทุกข์ ๑ในสิ่งที่ไม่ใช่ตนว่าไม่ใช่ตน ๑ ในสิ่งที่ไม่งามว่าไม่งาม ๑ สัญญาไม่วิปลาสจิตไม่วิปลาส ทิฐิไม่วิปลาส ๔ ประการนี้แล ฯ

เหล่าสัตว์ผู้ถูกมิจฉาทิฐิกำจัด มีจิตฟุ้งซ่าน มีความสำคัญ ผิด มีความสำคัญในสิ่งที่ไม่เที่ยงว่าเที่ยง สำคัญในสิ่ง ที่เป็นทุกข์ ว่าเป็นสุข สำคัญในสิ่งที่ไม่ใช่ตนว่าเป็นตน และสำคัญในสิ่งที่ไม่งามว่างาม สัตว์คือชนเหล่านั้น ชื่อ ว่าประกอบแล้วในเครื่องประกอบของมาร ไม่เป็นผู้เกษม จากโยคะ มีปรกติไปสู่ชาติ และมรณะ ย่อมไปสู่สงสาร ก็ในกาลใด พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ผู้กระทำแสงสว่างบังเกิด ขึ้นในโลก พระพุทธเจ้าเหล่านั้น ย่อมประกาศธรรมนี้ เป็นเครื่องให้สัตว์ถึงความสงบทุกข์ ชน เหล่านั้นผู้มีปัญญา

ฟังธรรมของพระพุทธเจ้าเหล่านั้น แล้ว ได้จิตของตน ควรแปลว่า (กลับได้ความคิดเป็นของตัวเอง) ได้เห็น สิ่งไม่เที่ยงโดยความเป็นของไม่ เที่ยง ได้เห็นทุกข์โดยความ เป็นทุกข์ ได้เห็นสิ่งที่ไม่ใช่ตน ว่าไม่ใช่ตน ได้เห็นสิ่งที่ ไม่งามโดยความเป็นของไม่งาม สมาทานสัมมาทิฐิ จึง ล่วงทุกข์ทั้งปวงได้ ฯ

จบสูตรที่ ๙

ไทย · อ่านฉบับหลวงด้านบน
  1. 0.1

    Aṅguttara Nikāya 4.49

    Numbered Discourses 4.49

  2. 0.2

    5. Rohitassavagga

    5. With Rohitassa

  3. Vipallāsasutta

    Perversions

  4. 1.1

    “Cattārome, bhikkhave, saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.

    “Mendicants, there are these four perversions of perception, thought, and view.

  5. 1.2

    Katame cattāro?

    What four?

  6. 1.3

    Anicce, bhikkhave, niccanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;

    Taking impermanence as permanence.

  7. 1.4

    dukkhe, bhikkhave, sukhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;

    Taking suffering as happiness.

  8. 1.5

    anattani, bhikkhave, attāti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso;

    Taking not-self as self.

  9. 1.6

    asubhe, bhikkhave, subhanti saññāvipallāso cittavipallāso diṭṭhivipallāso.

    Taking ugliness as beauty.

  10. 1.7

    Ime kho, bhikkhave, cattāro saññāvipallāsā cittavipallāsā diṭṭhivipallāsā.

    These are the four perversions of perception, thought, and view.

  11. 2.1

    Cattārome, bhikkhave, nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsā.

    There are these four corrections of perception, thought, and view.

  12. 2.2

    Katame cattāro?

    What four?

  13. 2.3

    Anicce, bhikkhave, aniccanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;

    Taking impermanence as impermanence.

  14. 2.4

    dukkhe, bhikkhave, dukkhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;

    Taking suffering as suffering.

  15. 2.5

    anattani, bhikkhave, anattāti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso;

    Taking not-self as not-self.

  16. 2.6

    asubhe, bhikkhave, asubhanti nasaññāvipallāso nacittavipallāso nadiṭṭhivipallāso.

    Taking ugliness as ugliness.

  17. 2.7

    Ime kho, bhikkhave, cattāro nasaññāvipallāsā nacittavipallāsā nadiṭṭhivipallāsāti.

    These are the four corrections of perception, thought, and view.

  18. 3.1

    Anicce niccasaññino,

    Perceiving impermanence as permanence,

  19. 3.2

    dukkhe ca sukhasaññino;

    suffering as happiness,

  20. 3.3

    Anattani ca attāti,

    not-self as self,

  21. 3.4

    asubhe subhasaññino;

    and ugliness as beauty—

  22. 3.5

    Micchādiṭṭhihatā sattā,

    sentient beings are ruined by wrong view,

  23. 3.6

    khittacittā visaññino.

    deranged, out of their minds.

  24. 4.1

    Te yogayuttā mārassa,

    Yoked by Māra’s yoke, these people

  25. 4.2

    ayogakkhemino janā;

    find no sanctuary from the yoke.

  26. 4.3

    Sattā gacchanti saṁsāraṁ,

    Sentient beings continue to transmigrate,

  27. 4.4

    jātimaraṇagāmino.

    with ongoing birth and death.

  28. 5.1

    Yadā ca buddhā lokasmiṁ,

    But when the Buddhas arise

  29. 5.2

    Uppajjanti pabhaṅkarā;

    in the world, those beacons

  30. 5.3

    Te imaṁ dhammaṁ pakāsenti,

    reveal this teaching,

  31. 5.4

    Dukkhūpasamagāminaṁ.

    that leads to the stilling of suffering.

  32. 6.1

    Tesaṁ sutvāna sappaññā,

    When a wise person hears them,

  33. 6.2

    sacittaṁ paccaladdhā te;

    they get their mind back.

  34. 6.3

    Aniccaṁ aniccato dakkhuṁ,

    Seeing impermanence as impermanence,

  35. 6.4

    dukkhamaddakkhu dukkhato.

    suffering as suffering,

  36. 7.1

    Anattani anattāti,

    not-self as not-self,

  37. 7.2

    asubhaṁ asubhataddasuṁ;

    and ugliness as ugliness—

  38. 7.3

    Sammādiṭṭhisamādānā,

    taking up right view,

  39. 7.4

    sabbaṁ dukkhaṁ upaccagun”ti.

    they’ve risen above all suffering.”

  40. 7.5

    Navamaṁ.

แหล่งที่มา
SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · an4.49
ฉบับที่ใช้
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 — PDM-1.0
English translation — Bhikkhu Sujato — CC0-1.0
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง — Public domain (term expired) — operator determination
การเทียบฉบับ
มุมมองแต่ละฉบับระบบวางตัวบทของแต่ละฉบับไว้ให้เทียบเท่านั้น ไม่สรุปว่าฉบับใดตรงหรือต่างจากฉบับใด และไม่ตัดสินว่าฉบับใดถูกกว่า — การเทียบเชิงความหมายต้องมาจากผู้รู้ที่ระบุตัวตนได้
สิทธิ์การใช้งาน
สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ