SN 35.162

Koṭṭhikaaniccasutta

Mahākoṭṭhita asks for a teaching to take on retreat. The Buddha says to give up desire for what is impermanent, i.e. the process of sense experience.

ฉบับหลวงมหาโกฏฐิกสูตรที่ ๑

ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง

ครั้งนั้นแล ท่านพระมหาโกฏฐิกะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ฯลฯ ครั้นแล้ว ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญขอประทานพระวโรกาส ขอพระองค์โปรดทรงแสดงธรรมแก่ข้าพระองค์โดยย่อ ที่ข้าพระองค์ฟังแล้ว พึงเป็นผู้หลีกออกจากหมู่อยู่ผู้เดียว เป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีตนส่งไปแล้วอยู่เถิด พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรโกฏฐิกะ สิ่งใดแลไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสิ่งนั้น ก็สิ่งอะไรเล่าไม่เที่ยง จักษุไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในจักษุนั้น รูปไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในรูปนั้น จักษุวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในจักษุวิญญาณนั้น จักษุสัมผัสไม่เที่ยงเธอพึงละความพอใจในจักษุสัมผัสนั้น แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัย ไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะจักษุสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย หูไม่เที่ยง … จมูกไม่เที่ยง… ลิ้นไม่เที่ยง… กายไม่เที่ยง… ใจไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในใจนั้น ธรรมารมณ์ไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในธรรมารมณ์นั้น มโนวิญญาณไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในมโนวิญญาณนั้น มโนสัมผัสไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในมโนสัมผัสนั้น แม้สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนาที่เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัยไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุข เวทนาที่เกิดขึ้นเพราะมโนสัมผัสเป็นปัจจัยนั้นเสีย ดูกรโกฏฐิกะ สิ่งใดไม่เที่ยง เธอพึงละความพอใจในสิ่งนั้นเสีย ฯ

จบ สูตรที่ ๗

ไทย · อ่านฉบับหลวงด้านบน
  1. 0.1

    Saṁyutta Nikāya 35.162

    Linked Discourses 35.162

  2. 0.2

    16. Nandikkhayavagga

    16. The End of Relishing

  3. Koṭṭhikaaniccasutta

    With Koṭṭhita on Impermanence

  4. 1.1

    Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko yena bhagavā tenupasaṅkami …pe… ekamantaṁ nisinno kho āyasmā koṭṭhiko bhagavantaṁ etadavoca:

    Then Venerable Mahākoṭṭhita went up to the Buddha … and asked him,

  5. 1.2

    “sādhu me, bhante, bhagavā saṅkhittena dhammaṁ desetu, yamahaṁ bhagavato dhammaṁ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti.

    “Sir, may the Buddha please teach me Dhamma in brief. When I’ve heard it, I’ll live alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute.”

  6. 2.1

    “Yaṁ kho, koṭṭhika, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo.

    “Koṭṭhita, you should give up desire for what is impermanent.

  7. 2.2

    Kiñca, koṭṭhika, aniccaṁ?

    And what is impermanent?

  8. 2.3

    Cakkhu kho, koṭṭhika, aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo.

    The eye,

  9. 2.4

    Rūpā aniccā; tatra te chando pahātabbo.

    sights,

  10. 2.5

    Cakkhuviññāṇaṁ aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo.

    eye consciousness,

  11. 2.6

    Cakkhusamphasso anicco; tatra te chando pahātabbo.

    and eye contact are impermanent: you should give up desire for them.

  12. 2.7

    Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo …pe…

    The pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also impermanent: you should give up desire for it.

  13. 2.8

    jivhā aniccā; tatra te chando pahātabbo.

    The ear … nose … tongue … body ….

  14. 2.9

    Rasā aniccā; tatra te chando pahātabbo.

  15. 2.10

    Jivhāviññāṇaṁ aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo.

  16. 2.11

    Jivhāsamphasso anicco; tatra te chando pahātabbo.

  17. 2.12

    Yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo …pe…

  18. 2.13

    mano anicco; tatra te chando pahātabbo.

    The mind,

  19. 2.14

    Dhammā aniccā; tatra te chando pahātabbo.

    ideas,

  20. 2.15

    Manoviññāṇaṁ aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo.

    mind consciousness,

  21. 2.16

    Manosamphasso anicco; tatra te chando pahātabbo.

    and mind contact are impermanent: you should give up desire for them.

  22. 2.17

    Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ; tatra te chando pahātabbo.

    The pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is also impermanent: you should give up desire for it.

  23. 2.18

    Yaṁ kho, koṭṭhika, aniccaṁ tatra te chando pahātabbo”ti.

    Koṭṭhita, you should give up desire for what is impermanent.”

  24. 2.19

    Sattamaṁ.

แหล่งที่มา
SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · sn35.162
ฉบับที่ใช้
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 — PDM-1.0
English translation — Bhikkhu Sujato — CC0-1.0
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง — Public domain (term expired) — operator determination
การเทียบฉบับ
มุมมองแต่ละฉบับระบบวางตัวบทของแต่ละฉบับไว้ให้เทียบเท่านั้น ไม่สรุปว่าฉบับใดตรงหรือต่างจากฉบับใด และไม่ตัดสินว่าฉบับใดถูกกว่า — การเทียบเชิงความหมายต้องมาจากผู้รู้ที่ระบุตัวตนได้
สิทธิ์การใช้งาน
สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ